Cultures i religions

CULTURES I RELIGIONS ?

ELA GANDHI


Al llarg dels anys i en ocasions diverses s’han fet servir la cultura, el llenguatge i la religió per dividir comunitats i mantenir-les separades mentre alguns explotaven la situació. Algunes vegades s’usa per aconseguir vots, altres l’etnicitat és instrumentalitzada per evitar que les majories s’aliïn contra el poder dominant.

A Sud Àfrica, les races i les diferents comunitats lingüístiques africanes van ser isolades en zones diverses per evitar que s’unissin en una sola força. Algunes vegades, les tensions van ser deliberadament promogudes per mantenir els grups lluitant l’un contra l’altre.

La història de l’apartheid a Sud-Àfrica revela en termes ben clars aquest patró de “divideix i venceràs”. Hi van haver dos incidents de motins i matances racials entre indis sud-africans i sud-africans africans, el 1949 i novament el 1985. En el primer cas una enquesta relativament àmplia va revelar la implicació de la policia i d’altres autoritats en la propiciació de les tensions. En l’incident del 1985 van quedar moltes qüestions a l’aire, però no hi va haver una enquesta, ni tan sols per la Comissió Veritat i Reconciliació. Des de la nostra pròpia recerca és clar que es va tractar d’una altra instància d’implicació oficial alhora d’iniciar les tensions.

Un bon nombre d’amics d’aquesta àrea on tingué lloc la violència em van explicar que un oficial del Govern va convocar un gran meeting públic per informar la gent que s’havia intentat per tots els mitjans que els indis abandonessin la zona ja que es tractava d’una àrea africana, però els indis van refusar marxar. La comunitat, que patia dificultats tremendes a causa de la manca d’infraestructures bàsiques com carreteres, aigua, transport, servei d’escombraries, serveis socials etc, va ser informada que mentre els indis continuessin a la zona, no rebrien cap mena de servei. Se’ls va dir clarament que havia arribat el moment de fer-los fora.

El resultat de tot això va ser que dues setmanes més tard la gent va ser mobilitzada per anar a la casa d’uns 10.000 indis que vivien a l’àrea per demanar-los d’abandonar llur habitatge per després cremar les cases i botigues, perquè no hi tornessin. També es va dir que poc després que ells haguessin marxat serien portats africans a la zona per establir-se en les terres, de cara a mantenir fora els indis. Es va dir a la gent que no fessin mal ni matessin ningú. Això fou exactament el que va passar.

A altres llocs del món s’estan promovent guerres amb motius religiosos. Hi ha moltes semblances entre israelians i palestins malgrat que la comunitat està recoberta totalment per la violència i l’odi perpetrat per aquells que volen mantenir el poder i les riqueses. A cada bàndol hi ha interessos amagats que poden ser identificats descobrint qui financia la guerra i qui forneix els armaments.

Per evitar aquesta manipulació hem de subratllar els nostres aspectes comuns i començar a entendre les cultures, religions i llenguatges dels altres, per tal de construir l’amistat enlloc de l’enemistat. Hem de superar les diferències de classe promovent l’intercanvi de recursos i proveint l’assistència de cara a crear comunitats autosuficients. Això és el que Gandhiji va intentar transmetre constantment a les comunitats amb les quals va treballar. Ho va fer per mitjà del seu exemple. Va viure amb el mínim de béns i vivia una vida simple. Cultivaven el menjar que necessitaven i es feien els seus propis vestits i mobles. Van esdevenir autosuficients. Va promoure pregàries comunitàries al matí i al vespre a l’aire lliure on les pregàries estaven formades per versets de les diverses religions de les persones que hi eren presents. Aquest missatge d’harmonia comunitària i de respecte per totes les religions és molt rellevant fins i tot avui. Quan mirem què està succeint a la Cimera Mundial de Desenvolupament Sostenible ens cal reafirmar aquests aspectes i fer un compromís per acabar amb la pobresa i la dependència, perquè en absència d’aquesta harmonia i respecte el món no podrà sobreviure.

ELA GANDHI

Parlamentària sud-africana i néta del mahatma Gandhi