En el umbral del milenio

José Comblin

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El nuevo milenio empezó con un acontecimiento histórico : el encuentro mundial de Porto Alegre. Este fué la señal del comienzo de una nueva época. De 25 a 30 de enero de 2001, 20.000 delegados de miles de Organizaciones No Gobernamentales juntaron–se para presentar soluciones alternativas a la actual sociedad neoliberal impuesta por Estados Unidos com el apoyo de casi todos los gobiernos del mundo a la totalidad del universo. Durante toda la década de 90 el modelo neoliberal conquistó el mundo intelectual, politico y economico casi sin resistencias populares.

Sin embargo, ya en Seatlle en diciembre de 1999 vigorosos protestos de miles de manifestantes lograron llamar la atención del mundo de los dominadores, llegando al punto de impedir que, en una reuniõn de los Grandes, la Secretaria de Estado de Estados Unidos pudiera tomar la palabra. En 2000, hubo varias concentraciones internacionales para manifestar hostilidad a las reuniones de los poderosos, una de ellas en la misma ciudad de Washington. Y ahora, por primera vez, se reunen delegaciones no de los gobienos, sino de los pueblos para proponer outra sociedad.

Fué un primer encuentro todavia muy espontaneo, pero permitió que los dominadores se dieran cuenta de que el movimento crece en el mundo entero para condenar el modelo de sociedad actual e organizar movimientos de resistencia ofreciendo alternativas. Es una gran señal de esperanza, porque se venció la impresión de que el modelo neoliberal era inevitable, el único posible. Fué como una nueva movilización de los pueblos, y sin duda tendrá repercusiones. La resistencia va a crecer.

El Primer Mundo esta desconcertado. Las elecciones americanas coincidieron com el anuncio de una verdadera recesión en la economia norte-americana. Los medios financieros mundiales están sin saber que hacer.. El nuevo presidente inaugura su mandato en ambiente de preocupación e para algunos de angústia. Los capitales empiezan a temer. En Japón la crisis economica y política no encuentra soluciones. El país perdió confianza en si mismo. En Europa la resistencia al modelo neoliberal impuesto par las nuevas entidades europeas va creciendo. El malestar de la agricultura e de la ganaderia con los escandalos de la vaca loca y otros, muestra que algo está gravemente equivocado en el sistema de producción del Primer Mundo.

De allí no se puede concluir que los Grandes, ahora arrepentidos , mostrarán más inclinación para ayudar al Tercer Mundo. Al revés. Las elecciones norte-americanas llevaron al poder a un presidente republicano decidido a comprometer mucho menos todavia los Estados Unidos en los problemas del mundo de los pobres.

Militarmente el nuevo Secretario de Estado, que fué el articulador de la guerra del Golfo, es gran defensor de la teoria del “zero muerto”. O sea, los Estados Unidos solo intervendrán militarmente en los problemas y las guerras del mundo si tienen la seguridad que no morirá ningun americano. Sus intervenciones serán exclusivamente aereas, segun el modelo del Golfo y del Kosovo. Los Estados Unidos dejarán que los pueblos en conflico se maten mutuamente sin intervenir. Creen que fue muy bueno el no haber intervenido en Rwanda para impedir el genocidio de 1 millón de tutsis.Si hay nuevos genocidios, el Primer Mundo no se moverá.

Europa se retira siempre más del resto del mundo. Se transforma en una provincia aislada con menos pretensiones mundiales y cuidando de sus propios problemas. No parece estar en condiciones de desempeñar un papel importante en las relaciones mundiales.

Para los Estados Unidos, el problema mundial más importante es el petróleo. Sienten que el petroleo árabe está muy inseguro. Quieren diversificar sus importaciones. A eso se atribuye el plan Colombia. Colombia es un gran exportador de petroleo para Estados Unidos. Por eso, conviene que haya suficiente seguridad en el país. Entonces, el plan Colombia va a reforçar las fuerzas armadas colombianas. El pretexto es la guerra contra el narcotrafico. En realidad es la guerra contra la guerrilla, y muchas de las armas ofrecidas o vendidas para el plan Colombia caerán en manos de los paramilitares.

La situación de Colombia preocupa a los Estados Unidos que quisieran que hubiera una fuerza armada conjunta de los paises latino-americanos para luchar contra el narcotrafico en esse pais. Están decididos a no enviar ningun soldado americano numa situacion tan peligrosa. Por eso, quisieran que otros se fueran a morirse de las armas de los narcotraficantes en lugar de ellos. Hasta ahora las naciones latino-americanass no manifestaron ningun entusiasmo y nadie se movió.

En Africa los Estados Unidos quieren reforzar el poder militar de Nigéria y Gana. Nigeria es uno de los grandes exportadores de petroleo. Además, los norte-americanos quisieran que los nigerianos fueran la fuerza de policia de Africa para mantener el orden en el continente.

En America es probable que el nuevo gobierno norteamericano insista en precipitar el tratado de livre comercio de America ( Alca). Hay resistencia por parte de Brasil que teme ser reduzido a un país pequeno si se integra en el sistema norte-americano. Brasil tendria que renunciar a la ambición de liderar un bloco distinto cuyo nucleo seria el Mercosul. Los paises pequeños creen que la integración en la economia norteamericana es la única solución. La experiencia de Mexico les parece positiva. Ecuador y El Salvador ya adoptaron el dolar como moneda nacional, mostrando asi el ejemplo.

La idea dominante en el mundo de hoy es que los paises que no tienen petroleo dejan de tener importancia. Forman el “mundo inutil”. Estan abandonados a su suerte. En Africa hay guerra en Sierra Leone, Liberia, Congo, Angola, Rwanda, Burundi, Sudan, Uganda, Somalia, Eritrea; hay conflictos graves y violentos en Senegal, Costa de Marfil, Nigeria, Tchad, para citar los más importantes. Eso ya no conmueve a los privilegiados del mundo. Dejan que se maten. Venden armas a todos los combatientes e les compran sus diamantes.

Indonésia está en via de desintegración. Hay conflictgos violentos en Borneo, Molucas, Sumatra. En Asia, toda la parte que estaba en el Império soviético está sin equilíbrio e todo pode suceder a cualquier momento. Tambien las republicas del Caucaso están en estado de conflicto latente o abierto. El Kurdistan continua luchando para conquistar su independencia. Afganistan está en guerra permanente. Todo eso es parte del mundo inutil. El mundo interesante es el mundo del petroleo. En donde hay petroleo nace una clase de magnates de extrema riqueza y el pueblo continua en la misma miseria. En America latina tenemos los ejemplos de Venezuela y Ecuador.

Lo que en otros tiempos se llamaba ayuda al desarrollo practicamente desapareció. Todavia subsiste la ayuda militar, pues un mundo en guerra necesita muchas armas y el comercio de las armas es una de los más importante con el de las drogas y del petroleo. En medio de esto, las Naciones Unidas se muestran muy débiles porque solo pueden actuar com la bendición de Estados Unidos.

En America el mundo indigena continua al frente de los combates. Es la parte más dinámica de la sociedad. En Chile, Bolivia, Ecuador los indígenas se muestran activos y en Brasil la celebración de los 500 años de la conquista de los portugueses les dió oportunidad para manifestar sus protestos y sus reclamos.

Más importante que todo fue la marcha zapatista de Chiapas a Mexico y la gran concentración en el Zócalo el 11 de março de 2001. Esta será tal vez vista un día no solo como la fecha más importante del año, sino de la década y de una larga época. La presencia del Ejercito zapatista en México cambia la historia. Aún habrá muchas etapas en la lucha de emancipación de los pueblos. Pero esta fecha es una gran señal.

Que pasa en la Iglesia ? Desde 1997 la Iglesia se dedicó sobre todo a la celebración del jubileo. En Roma hubo un programa muy bien elaborado que dió a la Iglesia romana el sentimiento y el consuelo de un gran prestigio. Millones fueron a Roma a buscar la indulgencia y venerar al sucesor de Pedro, entre ellos muchos latinoamericanos. En sus escritos y discursos el Papa parece considerar el jubileo como el momento culminante de su pontificado.

En todo caso la campaña electoral empezó en Roma. La creación de 44 nuevos cardenales reactivó la campaña. El numero de candidatos aumentou, pues entre los nuevos cardenales hay algunos que creen que son candidatos. Mientras tanto, los cardenales de Cúria hacen su politica personal. El cardenal Ratzinger continua molestando al padre Dupuis atribuyendole las herejías que el combatíó com mucha inteligencia. El cardenal Medina quiere levantar de nuevo un muro entre el clero y el pueblo en la liturgia. Hay un ambiente de fin de pontificado.

En America latina la mayoría de los nuevos cardenales eran esperados porque ocupan sedes de tradición cardinalícia. Entre las sorpresas que fueron agradables hay que citar al cardenal hondureño que dejó buenos recuerdos en el CELAM. Al revés hay peruanos que ya sabían lo que les esperaban, y lo encuentran amargo. La caída de Fujimori pode parecerse con un juicio de Dios, pero se preguntan si el cardenal va a entenderlo en esa forma.

En Europa, el movimiento de protesto va creciendo. Desde la Edad Media nunca hubo movimiento semejante. Millones de católicos, de los más activos y más fieles a la Iglesia se ponen impacientes.Crece la impresión de que la Iglesia romana ya no tiene rumbo : quiere mantener y aumentar su poder espiritual, pero es un poder sin efecto, pues es un poder que impone por imponer. El poder romano es siempre más negativo, represor, condenatorio, pero no abre caminos nuevos hacia un porvenir.

Como decía G. Baum, la Iglesia puede tener dos regímenes : un régimen de administración y un régimen de evangelización . El Papa multiplicó los llamados a la evangelización, pero impuso con mano de fierro un régimen de administración. Ni los obispos, ni los sacerdotes, ni los religiosos ni los laicos son preparados p[ara evangelizar, sino más bien y muy claramente para administrar las comunidades existentes.

En 22 años el Papa há reforzado todas las defensas de la Iglesia en contra de los “errores”de los tiempos, pero parece pensar que evangelizar es imponer la verdad. Sucede que la humanidad hoy día ya no soporta facilemente tales métodos. Los que se alegran son los fanáticos, inseguros que quieren saber toda la verdad en fórmulas claras.

En un régimen de administración se levantan muros para evitar la comunicación con los demás, y, en esa forma, evitar la contaminación. Pero estos mismos muros impiden también la evangelización. Aumentan el miedo de los católicos y les aparta de los demás. El Papa predicó el ecumenismo pero no hizo ninguna modificación concreta en la estructura de la Iglesia para hacerla más aceptable a los otros cristianos. El ecumenismo permanece en lo puro afectivo. Igualmente en lo que se refiere a las relaciones com las otras religiones. El Papa parece pensar que el ecumenismo consiste en esto que los demás se sometan a la disciplina católica tal cual. Es pouco probable que esto tenga exito. La fria recepción en Grecia es una señal y las frias relaciones com la Iglesia rusa, e aún com el Consejo Mundial muestran que no se há dado ni un paso concreto en 20 años

Al revés, en materia de controle doctrinal la Iglesia católica se hizo más exigente todavia y la manera como son tratadas las mujeres en la práctica desmiente todas las bonitas declaraciones : no se há dado ni un paso para darles más poder a las mujeres en la Iglesia. De alli la impresión de que Roma quiere solo una Iglesia hecha de fanáticos como los del Opus Dei o los Legionarios de Cristo.

Recién en un magazine francés conocido se decía en un reportaje : tenemnos la impresión de que ya no hay episcopado en Francia. Se podría decir lo mismo en otros países. En la era de la comunicación, se esperaría que los obispos se mostraran, hicieran gestos que llaman la atención. Al revés, se portan como monjes solitarios viviendo en la montaña. Esto crea un malestar muy grande, por ejemplo, en lo que se refiere a los criterios para escoger a los obispos.

Algunos creen que la Iglesia se muestra muy discreta, para no decir silenciosa en esta hora de la história. ¿Ella também habria abandonado el “mundo de los inutiles ?

Los “movimientos” siguen creciendo e ocupan siempre más espacio. Desafortunadamente ellos representan más bien las clases medias o altas y no se preocupan mucho por las masas pobres.

Las Iglesias neo-pentecostales se desarrollan en un ritmo increible. Siempre más practican las recetas aprendidas en los Estados Unidos. Tratan a los pueblos como un gran mercado, conocen y aplican muy bien las reglas del marketing de una manera que despierta la envidia de varios predicadores catolicos. Abandonan los rasgos arcaicos de los primeros pentecostales, saben usar no solo los recursos de las nuevas tecnologias, sino también las últimas modas de la juventud. Predican la teología de la prosperidad y saben recoger plata, mucha plata. Según ellos los dones de Dios se pagan, y se pagan caro. Es dificil no reconocer en el neo-pentecostalismo una corrupción del pentecostalismo anterior.

En America latina la gran noticia es Mexico. Com la victoria de Vicente Fox en la elecciones presidenciales, la derecha catolica, el Opus Dei, los Legionarios de Cristo llegan al poder. Sin duda lograrán hacer de Mexico una fortaleza católica. Pues, por coincidencia o no, las vocaciones sacerdotales y religiosas se multiplican tanto en México que en diez años más Mexico podrá enviar misioneros al mundo entero. Todo indica que esta nueva Iglesia mexicana tendrá gran importancia politica y eclesiastica y podrá liderar no solo America central, sino también toda America latina

La Iglesia todavia no siente las repercusiones de la oposición que se moviliza en contra de la sociedad neoliberal. Sin duda, dentro de esta decada, el desafio va a manifestarse y entonces la Iglesia no tendrá outra salida. Va a tener que reaccionar. ¿Será en el sentido de consolidar una alianza con los poderes según el nuevo modelo mexicano ? ¿ O será en el sentido de defender la causa de los pobres y dar el significado cristiano al movimiento de sublevación global en contra del modelo neoliberal, como habria sido en Brasil hasta hace pocos años ? Ya veremos.

De todos modos no hay duda de que el nuevo Papa tendrá un influjo decisivo. La Iglesia latino-americana sigue de modo muy estrecho los orientaciones de la Iglesia romana. Se esta cambia, ella- no hay duda - cambiará imediatamente también. Pero ¿ cambiará ?

 

José Comblin

Paraiba, Brasil