Propuesta al Continente
Propuesta al Continente
La «Coordinadora del Grito de los Excluidos en Brasil» hace la propuesta de que se celebre este Grito en otros países, de forma que el año 2000 podamos pasar a celebrar ya un “Grito de los Excluidos a nivel continental”: una gran manifes-tación popular en pro del cobro de las deudas sociales, que exija la cancelación de la deuda externa, como forma de celebrar el Jubileo de Jesucristo con un compromiso social y transformador.
La reunión celebrada en Brasilia en julio del 98 propone para esta celebración la fecha provisional del 12 de octubre, en razón de las consultas que han realizado los grupos representantes de los diferentes países. Es una fecha simbólica, pues recuerda el hecho que desencadenó la dependencia y la exclusión. Tiene también la ventaja de establecer un puente con la movilización popular que se realizó en torno a los 500 años.
Para organizar o apoyar en otros países fuera de Brasil, dirigirse a: Secretaría General / Rua Caiambé 126, Bairro Ipiranga / 04264-060 São Paulo / Brasil / 55-11-272.0627; tel-fax alternativo: 55-11-61.63.70.64 / past.migrante@cidadanet.org.br psocial@cnbb.org.br
El grito de los excluidos
La propuesta aquí transcrita fue presentada por María Soares y Luiz Bassegio en el Encuentro latino-caribeño de São Luís, MA, Brasil. Unas 70 personas, provenientes de 18 países, acogieron la propuesta de celebrar un «Grito de los excluidos» a nivel continental, e introdujeron tal compromiso en el documento final del 9º Encuentro de las CEBs, que fue aprobado íntegramente por todos los participantes.
¿Qué es?
El Grito de los Excluidos es una manifestación popular que surgió en Brasil debido a que las áreas de Pastoral Social de la Iglesia católica querían trabajar cada vez más arti-culadas, para actuar con más eficacia frente a la situación de exclusión social, que está aumen-tan-do mucho en Brasil. Esta preocupa-ción se puso de manifiesto después de la II Semana Social Brasileña, en 1994. El Grito se juntó a la Romería de los Trabajadores, que se viene celebrando en Aparecida, SP, desde 1987. El «Grito» forma parte de la acción pastoral de la Iglesia católica en Brasil. Trata siempre, profundizán-dolo, el mismo tema de la Campaña de la Fraternidad, que se celebra cada año durante la Cuaresma.
¿Cuándo se realiza?
Esta manifestación tiene lugar en Brasil el 7 de septiembre, día de la Patria, cuando el país conmemora su independencia de Portugal. La fecha tiene razón de ser, porque las áreas de pastoral social y los movimientos populares en general sienten que Brasil todavía no es un país indepen-diente, en el verdadero sentido de la palabra. Independencia significa, para nosotros: trabajo para todos, educación y salud de calidad, vivienda, alimentación, acceso a los bienes de la cultura. El país sólo podremos decir que es independiente cuando se respeten los derechos y se atiendan las necesidades básicas de todos los ciudadanos y ciudadanas.
Historia
El «Grito de los Excluidos» se realizó por primera vez en 1995 en cerca de 180 ciudades brasileñas, y tuvo como lema “La Vida en primer lugar”. Se organizó de una manera descentralizada. Suscitó gran partici-pación y mucha creatividad. Expresó la voz de los excluidos. Creó lazos de solidaridad. Y fortaleció la esperanza. Además denunció la concentración de la tierra y de la renta, y la política neoliberal. Entre otras cosas reivindicó la democrati-zación de la propiedad y del uso de la tierra, la distribución de la riqueza y de la renta y un proyecto de sociedad construido con amplia participación popular.
El segundo «Grito de los Excluidos» se realizó el 7 de septiembre de 1996 en más de 300 ciudades. En Aparecida, SP, articulado con la Romería de los Trabajadores, reunió a más de 80.000 personas. Con el lema “Trabajo y Tierra para vivir”, fue un acto de fe en el Dios de la Vida, un acto profético en favor de la justicia y la paz, una denuncia contra el desempleo estructural, e intentó buscar salida para la situa-ción de exclusión social, crear lazos de solidaridad y fortalecer la lucha y la esperanza. Hizo varias denuncias graves: el proceso de globalización que aumenta la concentración de bienes; la actitud de las élites, que ven el desempleo estructural como un “mal necesario”, como un sacrificio de vidas humanas para salvar proyectos económicos; la falta de una política agrícola, la degrada-ción del medio ambiente..
El «Grito de los Excluidos» de 1997, con el lema “Queremos Justicia y Dignidad”, denunció los abusos del sistema carcelario, la violencia de la policía y el poder judicial; hizo serias reclamaciones contra la injusticia y el modelo de desarrollo económico que produce desempleo, y a favor de los derechos de los presos, la reforma agraria, la demarcación de las tierras de los indígenas .
En cuanto a la participación, hay que destacar que aumentó el número de colaboradores. Los gritos de 1995 y 1996 fueron coordinados por las áreas de pastoral social y por los tres organismos que integran el Depar-ta-mento de Pastoral Social de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil. Pero en 1997 también formaron parte de la coordinación nacional el Movimiento de los Trabajadores Rurales sin tierra, la Central Unica de Trabajadores y la Central de lo Movimientos Populares. En las diferentes regiones y muni-cipios se diversificaron mucho los colaboradores: varias Iglesias Cristianas, organizaciones no gubernamentales, movimientos sindicales y populares significativos.
Rumbo al nuevo milenio
La Iglesia Católica asumió este proyecto en la 34ª Asamblea General de los obispos de Brasil, en mayo de 1996. Esta Asamblea se caracterizó por que en ella se aprobó un amplio programa de evangelización para preparar la conmemoración del Jubileo del año 2000.
En el proyecto “Rumbo al nuevo milenio”, se puede leer: “El Grito de los Excluidos se celebrará anual-mente, a nivel nacional, el 7 de septiembre, recogiendo especial-men-te el tema de la campaña de la Fraternidad” (nº 129). O sea que no es sólo un proyecto de las áreas de Pastoral Social y de los colaboradores de la sociedad civil que se juntaron a lo largo del proceso, sino que se convirtió también en un proyecto oficial de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil.
Carácter social del Jubileo
La celebración del Jubileo del año 2000 será una buena oportu-ni-dad para promover un gran esfuerzo en la línea de la realización del designio inicial de Dios: un mundo donde todos podamos vivir como hermanos. América Latina tiene un substrato cultural cristiano que penetra todos nuestros países: existen condiciones favorables para hacer que el Jubileo tenga de hecho un carácter social y no sólo festivo y celebrativo. Ese es el sentido de la propuesta que presentamos en seguida. Se trata de algo que está elaborándose y que espera la colaboración de todos.
Excluidos son en Brasil
el 59% de la
población
Una investigación nacional llevada a cabo por Datafolha demostró que los excluidos llegan a ser en Brasil el 59% de la población. Son personas que están al margen de cualquier medio de ascenso social.
En la escuela, la aplastante mayoría (86%) de esos brasi-leños no pasó de la 8ª serie del primer grado. Casi todos (97%) tienen una renta familiar menor de 1120 reales (unos 980 US$).
De todos los sectores soscia-les, es el que más sufre con el desempleo y la precarización del trabajo: el 19% viven del trabajo informal y el 10% son asalariados sin registrar. También es el grupo en el que hay más jubilados.
En el punto opuesto a los excluidos, la élite se reduce al 8% de los brasileños y ocupa la cima de la pirámide social. Su edad media es de 35 años (la de los excluídos es de más de 38), y es el sector que tiene la mayor proporción de blancos (85%) y la menor de negros (2%) y mulatos (12%). No por casua-lidad, los miembros de la élite son los más integrados en el mercado formal: más de la mitad de los 77% que integran la "población económicamente activa" tienen empleos regulari-zados. Su mayor sector (21%) es el de los asalariados registrados, seguidos de los funcionarios públicos (14%), trabajadores autónomos (11%), empresarios (9%) y profesio-nales (7%).