Deus tem um sonho...
Manifesto da Assembléia do Povo de Deus

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Na Primeira Assembléia do Povo de Deus, celebrada em Quito, Equador, em 1992, por ocasião dos polêmicos 500 anos, foi lançado este manifesto. Na sua utópica simplicidade e na sua apaixonada esperança, nos diz o que devem ser essas Assembléias do Povo de Deus: uma mobilização macro-ecumênica; encontrar o diálogo em solidariedade, em lutas e sonhos comuns; gente com fé e compromisso com a nossa Pátria Grande, a Abya Yala.

As diferentes igrejas cristãs, as religiões indígenas e as religiões afro-americanas, num macro-ecumenismo que respeita as várias identidades e soma a comum consciência de ser essa Pátria Grande e a opção comum pelos pobres nos processos de libertação.

Este sonho, que é um dever, que é nossa vida, é o sonho do próprio Deus para Abya Yala.

Aqui, no Equador, no centro do nosso Continente, estamos reunidos 486 irmãs e irmãos de 20 países da Pátria Grande – indígenas, negros, mestiços, brancos - acompanhados por outras irmãs e irmãos da África, da América do Norte, da Ásia e da Europa. É o primeiro Encontro Continental da Assembléia do Povo de Deus. Somos crentes de muitas confissões cristãs (evangélicos, católicos, moravos) e membros de religiões indígenas e negras: leigas e leigos, pastoras e pastores, sacerdotes, religiosas e religiosos, bispos. Uma humilde, mas promissora reunião de irmãs e irmãos que testemunham sua fé no Deus da Vida, comprometidos com a caminhada libertadora de nossos povos.

No contexto polêmico do 5º Centenário, sem a pretensão de contestar outras vozes, queremos contribuir, fortalecidos pelo Deus da Vida, com a memória e o compromisso alternativo desta data que nos convoca. Este primeiro Encontro nos surpreendeu a todos e se superou. É impossível escrever num documento final, em poucas páginas, a riqueza da experiência de Deus e dos desafios da luta comum que compartilhamos nestes cinco dias de luz. Queremos apenas dar testemunho de algumas vivências mais fortes, para alegria e estímulo de outros irmãos do Continente e do Mundo, com os quais caminhamos em solidariedade.

Deus sempre é maior. Há apenas um só Deus, de todos os nomes, e mais além e mais aquém de todos eles, Pai e Mãe de todos nós, vivido na diversidade das expressões religiosas das diferentes culturas e encontrado na natureza, no próprio coração e nos processos da histórica. Este Deus é o nosso Deus. Nossa fé ficou mais clara e queremos proclamar, agradecidos, esta descoberta.

Deus tem um sonho. Este sonho coincide, complementando-os, com os melhores sonhos de todas as pessoas e de todos os Povos: a Vida, no tempo e depois da morte, a Paz da Justiça, a Liberdade da diversidade, a Unidade da família humana, num só Mundo, sem primeiro nem terceiro, dentro da lei suprema do Amor. Este sonho é nosso sonho. Aqui confirmamos o direito de nossos povos terem o sonho desta utopia que pode e deve convocar à coerência diária, à resistência e à organização, acendendo, contra a escuridão da noite, a nossa esperança.

O Povo de Deus são muitos Povos. Todas aquelas pessoas, comunidades e Povos que assumem este sonho-projeto de Deus, são o Povo de Deus. Nenhuma religião, nenhuma Igreja, pode arrogar-se a exclusividade de ser esse povo. Excluem-se, porém, deste Povo de Deus, todos aqueles e aquelas que se negam a assumir esse sonho de Deus e de seu Povo, servindo aos deuses do capital, do imperialismo, da corrupção e da violência institucionalizada. Devido a esse culto idolátrico, na nossa América, em todo o Terceiro Mundo, cada vez há mais pobres e mais empobrecidos. No nosso Continente, após tantas condenações e prepotências religiosas, queremos proclamar a realidade majoritária que se manifesta nas religiões indígenas, nas religiões afroamericanas e nas diversas confissões cristãs. Nós, cristãs e cristãos presentes neste Encontro, sentimo-nos profundamente chamados à conversão. Publicamente em nome de milhões de irmãs e irmãos que pensam e sentem como nós, e para suprir a omissão oficial de nossas igrejas, pedimos perdão aos Povos indígenas e aos Povos Negros da nossa mesma casa, tantas vezes condenados como idólatras e secularmente submetidos ao genocídio e à dominação.

O verdadeiro ecumenismo é maior que o ecumenismo, pois a Oikumene é toda a terra povoada. Neste Primeiro Encontro da Assembléia do Povo de Deus, experimentamos que, além de possibilitar cada dia mais o ecumenismo entre as igrejas cristãs, devemos nos abrir ao macro-ecumenismo. Palavra nova para expressar uma realidade e uma consciência novas. Fio condutor de todo o Encontro e tema central das discussões, consensos, tensões, buscas e esperanças. É um ecumenismo que tem as mesmas dimensões universais do Povo de Deus. Nesta descoberta começamos a despojar-nos de nossos preconceitos e abraçamos com muitos braços e muitos corações o Deus Único e Maior. Muitas linguagens, cantos, símbolos, gestos – com as almas e os corpos dançando e em oração - o testemunham e o celebram.

Deus e seu Povo fazem a História. Todos nós, há muito tempo, participamos das lutas e organizações indígenas, negras, camponesas, operárias, de mulheres, sindicais, políticas e do movimento popular em geral. Entretanto, neste encontro, ao reconhecermo-nos como Povo de Deus nesta Abya Yala, nossa Pátria Comum, renovamos nosso compromisso com todas as Causas do Continente: na afirmação da identidade indígena, negra e mestiça; no projeto popular da conquista da terra e da vida digna para todos, sem oligarquias privilegiadas e sem minorias marginalizadas; na luta organizada, não apenas de nossos Povos do Terceiro Mundo, na intersolidariedade com tantas irmãs e irmãos do Primeiro Mundo, contra a ordem mundial do capitalismo neoliberal e de seu mercado total; na criatividade alternativa dos processos com os quais nossos Povos estão construindo a outra democracia, a das filhas e filhos de Deus, irmanados entre si.

Não lançamos um documento. Fazemos um alegre convite. Com o Popol Vuh, livro sagrado dos Maias, gritamos: «Que todos se levantem, que todos sejam convocados, que ninguém fique atrás. Que amanheça já!». Com a voz negra do pastor Martim Luther King cantamos: «Tenho um sonho: um dia todos respeitarão a dignidade e o valor da pessoa humana». E pela voz libertadora de Jesus de Nazaré, que a fé cristã acolhe como presença encarnada de Deus, reconhecemos que “estas coisas novas começam a acontecer» e, por isso, apesar de tantos sinais de miséria e de morte, nos levantamos unidos, com as cabeças erguidas ao sol e ao vento da Pátria Grande, pois «a nossa libertação está cada vez mais próxima”.

A Assembléia do Povo de Deus continua sua caminhada. Nós, vozes da América, com outras vozes, mãos da Afro-ameríndia com outras muitas mãos, sonhos do sonho de nossa Abya Yala, assinamos agora este convite fraterno que tantas irmãs e irmãos assinaram, durante estes 500 anos de invasão e de resistência, com o selo maior do próprio sangue.

Como estamos de diálogo inter-religioso?

Nosso sonho é o sonho de Deus, ou nos comportamos como «cruzados» da nossa Igreja, do nosso movimento religioso?

Nós que fazemos parte das Igrejas cristãs, reconhecemos o valor das religiões ameríndias, afro-americanas, do Islã, do judaísmo…?

Nós que somos de uma igreja cristã, o que fazemos para que o ecumenismo cresça no conhecimento, nas celebrações, na vida diária…?