Panorama das religiões no mundo
Panorama das religiões
no mundo e na América Latina
Autor
1. As Religiões no mundo
Número de membros das maiores religiões do mundo no ano 2000, comparado com o ano de 1900, e porcen-tagens a respeito da população mundial total:
1900 | 2000 | ||||
População mundial: | 1619 | 100% | 6055 | 100% | |
Cristãos | 558 | 34’5% | 1999 | 33% | |
Muçulmanos | 200 | 12’3% | 1188 | 19’6% | |
Hindus | 203 | 12’5% | 881 | 13’4% | |
Budistas | 127 | 7’8% | 360 | 5’9% | |
Religiões Indígenas | 117 | 7’3% | 228 | 3’8% | |
Judeus | 12 | 0’8% | 14 | 0’2% | |
Novas religiões | 6 | 0’4% | 102 | 1’7% | |
Não crentes | 3 | 0’2% | 778 | 12’7% | |
Atualmente, a população mundial cresce 1,2% por ano (p.a.). A grande maioria ( 85%) da população mundial tem religião. A terça parte da população mundial é cristã, com um crescimento de 1,4% p.a. A quinta parte da população mundial é muçulmana, com uma taxa de crescimento maior, de 2,1%, p.a. O hinduismo está crescendo 1,7% p.a..
No decorrer do século XX, ocorreram mudanças consideráveis.
A presença relativa dos muçulmanos cresceu consideravelmente, enquanto a dos cristãos diminuiu ligeiramente.
No próprio cristianismo, que todavia se converteu na religião universalmente mais presente na historia, ocorreram mudanças notáveis. No inicio do século XX, só a terça parte dos cristãos viviam fora da Europa e da América do Norte, enquanto no inicio do século XXI, dois terços dos cristãos vivem em paises de Terceiro Mundo. Desta maneira, o cristianismo deixou de ser a religião dos ricos brancos e passou a ser a religião dos pobres não brancos. Com isso o cristianismo não pode converter-se em uma religião verdadeiramente multi-cultural.
100 anos atrás, acreditava-se que, “dentro de uma geração, toda população mundial se converteria ao cristianismo”. Isto não se concretizou, sobretudo porque ocorreu um fenômeno inesperado: um abandono forte do cristianismo por causa do secularismo (na Europa Ocidental), O comunismo (na Rússia e Europa Oriental) e o materialismo (na América), o que resultou um cresci-mento explosivo da não-crença, particularmente no mundo tradicionalmente cristão. Porém, nas últimas duas décadas, a não-crença vem diminuindo ligeiramente.
O mundo religioso fragmenta-se, não somente por divisões internas, mas também pelo surgimento e proliferação surpreendente de novas religiões, muitas delas surgidas a partir das grandes religiões estabe-le-cidas. Com isso, na atualidade, existem umas 10.000 religiões diferentes.
2. As religiões na América Latina
1900 | 2000 | ||||
População mundial: | 65 | 100% | 519 | 100% | |
Cristãos | 62 | 95’2% | 481 | 92’7% | |
Muçulmanos | 0’05 | 0’1% | 1’5 | 0’3% | |
Relig. Indígenas | 2’2 | 3’5% | 1’2 | 0’3% | |
Judeus | 0’02 | 0’0% | 1’1 | 0’2% | |
Hindus | 0’1 | 0’3% | 0’7 | 0’2% | |
Budistas | 0’0005 | 0’0% | 0’6 | 0’1% | |
Novas religiões | 0 | 0’0% | 0’5 | 0’1% | |
Espiritas | 0’2 | 0’4% | 12 | 2’3% | |
No crentes | 0’3 | 0’6% | 16 | 3’1% | |
Ateus | 0’1 | 0’0% | 2’7 | 0’5% |
Enquanto no decorrer do século XX, a nível mundial, a população crescia 3,74, a América Latina multiplicava-se quase 8 vezes.
O cristianismo consolidou-se como a religião hegemônica, porém perdeu seu pretendido monopólio, para outras religiões.
Houve na América Latina um modesto crescimento geral da presença de grandes religiões do mundo, como também das novas religiões, do espiritismo e da não-crença.
Por outro lado, nas estatísticas se registra uma redução muito forte das religiões indígenas - incluindo as religiões afro-americanas - muito mais forte que a nível mundial, onde sua presença foi reduzida de 7,3% em 1900 a 3,8% em 2000.
3. Os cristãos na América Latina
1900 | 2000 | ||||
População mundial: | 65 | 100% | 519 | 100% | |
Cristãos | 62 | 95’2% | 481 | 92’7% | |
Católicos | 59 | 90’1% | 461 | 88’8% | |
Protestantes | 0’9 | 1’4% | 46 | 9’3% | |
Anglicanos | 0’7 | 1’1% | 1 | 0’2% | |
Ortodoxos | 0’006 | 0’0% | 0’5 | 0’1% | |
Igrejas independentes | 0’03 | 0’1% | 39 | 7’7% | |
Cristãos marginais | 0’003 | 0’0% | 6 | 1’3% | |
Evangelicales | 0’7 | 1’2% | 40’3 | 7’8% | |
Pentecostais/Carismáticos | 0’01 | 0% | 141 | 27% | |
Filiados duplamente | 0’3 | 0’4% | 8015’5% |
Na América Latina, ao final do século XX, o cristianismo manteve sua hegemonia com 93,7%. Atualmente, os analistas distinguem dentro do cristianismo, seis grandes blocos: quatro tradicionais, que são o catolicismo, o protestantismo, a ortodoxia e o anglicanismo; e dois blocos recentes: os “cristãos marginais” (mormos, testemunhas de Jeová) e as “igrejas independentes” que representam principalmente igrejas indígenas não brancas. Todos eles estão presentes na América Latina.
Dentro do cristianismo, o catolicismo quase perdeu seu monopólio, principalmente para o protestantismo e para as igrejas indígenas independentes que cresceram fortemente nas últimas quatro décadas. As estatísticas demonstram também o domínio do evangelicismo na presença protestante no Continente. Por outro lado, a América Latina participa de cheio da corrente pentecostalista/carismática que, a nível mundial, vai caracterizando o cristianismo já com 27,7%.
O que chama a atenção é que na América Latina os cristãos se caracterizam fortemente pela “dupla associação” (há mais de uma comunidade ou igreja de uma vez) com 15’4%, muito mais que no resto do mundo, onde este fenômeno representa uma media de 5,1 %.
Fontes:
BARRETT, D.B.; KURIAN, G.T., JOHNSON, T.M., World Cristian Encyclopedia, 2nd Ed., Oxford, Oxford University Press, 2001, 2 Vols.
Annual Statistical Table on Global Mission, en: International Bulletin of Missionary Research, 1998-2002
Franz DAMEN
Bélgica-Bolívia